على صدرائى خوئى
17
كتابشناسى تجريد الاعتقاد ( فارسى )
شده است . آغاز : الحمد للّه المتفرد بوجوب الوجود المتوحد بالكرم و الجود . انجام : كما امكن ضبط المواضع فى الصناعتين الاوليين و ليكن هذا آخر ما نورده في شرح الكتاب . نسخهها : مرعشى ( ش 4680 ) آغاز و انجام برابر نمونه ، محسن بن محمّد بن سعيد خبوشانى ، محرم 1115 ق ، 146 برگ ، ( فهرست 12 / 268 ) . مرعشى ( ش 5913 ) بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كاتب ، در اول نسخه تملك اسماعيل بن محمود كربلايى در سال 1174 ق ، 190 برگ ، ( فهرست 15 / 293 ) ، دانشگاه ( ش 7413 ) . مدرسهء عالى شهيد مطهرى ، تهران ( سپهسالار سابق ) ( ش 7557 ) بدون تاريخ كاتب ، بىكا . قاهره ، دار الكتب الازهر ، ( ش 2343 ) ، بىكا ، بدون تاريخ كاتب ، تا اول فصل 8 را دارد ، 144 برگ ص 544 ، 18 سطر ( فهرست فؤاد سيد 1 / 4231 كه با عنوان الجوهر الفريد فى شرح كتاب التجريد معرفى شده و آغازش با آغاز درج شده برابر است ) . آستان قدس رضوى ( ش 1140 ) آغاز و انجام برابر نمونه ، به خط منصور ، 1095 ، 18 سطر ، 181 برگ ( فهرست 4 / 370 )